ساعاتی پس از حمله موشکی جمهوری اسلامی ایران به پایگاه آمریکایی عین الاسد در عراق، آیت‌الله علی ‌ای در یک سخنرانی در تهران که به طور زنده از تلویزیون ایران پخش می شد، این حمله را "یک سیلی" خوانده و گفته "باید حضور فسادانگیز آمریکا در منطقه به پایان برسد".

حمله موشکی ایران به پایگاه نظامی آمریکا پاسخ این کشور به ترور قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه است که توسط هواپیماهای بدون سرنشین ایالات متحده در عراق کشته شد.

مقام های ی و نظامی جمهوری اسلامی ایران آمریکا را به "انتقام سخت" و "پاسخ نظامی" تهدید کرده بودند.

آیت الله ‌ای در اولین سخنرانی خود پس از ترور قاسم سلیمانی و پاسخ موشکی ایران به آن گفته است "حادثه مهمی اتفاق افتاده است، بحث انتقام چیز دیگری است حالا یک سیلی به آنها زده شد این مساله دیگری است. کارهای نظامی این چنینی کفایت آن قضیه را نمی‌کند. باید حضور فساد برانگیز آمریکا در منطقه به پایان برسد".

رسانه های ایران می‌گویند آیت‌الله ‌ای بر عملیات موشکی شب گذشته نظارت داشته‌ است. بر اساس قوانین ایران آقای ‌ای فرمانده کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران است.

یک هواپیمای مسافربری از نوع بوئینگ ۷۳۷ متعلق به خطوط هواپیمایی اوکراین بعد از بلند شدن از فرودگاه امام خمینی تهران سقوط کرد. منابع ایرانی علت سانحه را نقص فنی اعلام کرده‌اند و رئیس سازمان هواپیمایی کشوری گفته است که جعبه سیاه در ایران بررسی خواهد شد و به کشور سازنده (آمریکا) تحویل نمی‌شود.

پرواز شماره ۷۵۲- PS این هواپیما در صبح امروز، چهارشنبه، با یک ساعت تأخیر از مقصد تهران انجام شد و لحظاتی پس از برخاستن از فرودگاه در حدود ساعت ٦:١٨ بامداد به وقت محلی سقوط کرد. سازمان هواپیمایی کشوری ایران محل سقوط را صباشهر از توابع استان تهران گزارش کرده است.

کوتاه مدتی پس از انتشار خبر سقوط این هواپیما، پیرحسین کولیوند، رئیس سازمان اورژانس ایران گفت تمام سرنشینان این هواپیما در این حادثه کشته شده‌اند و مرتضی سلیمی رئیس سازمان امداد و نجات هلال احمر هم تایید کرد که بر اساس شواهد، احتمالی برای زنده بودن سرنشینان هواپیما وجود ندارد. تعداد کشته شدگان این سانحه بین ١٧٦ تا ١٧٩ نفر گزارش شده بود.

خبرگزاری فارس نیز تعداد کشته شدگان را ١٧٦ گزارش و فهرست اسامی آنان را منتشر کرده است. براساس این فهرست، ١٤٧ تن از مسافران ایرانی، ١٢ تن شهروند افغانستان، ٤ نفر شهروند سوئد، ٢ نفر شهروند اوکراین و ٢ نفر شهروند کانادا بودند. این پرواز ٩ خدمه داشت. ٧٠ نفر از قربانیان مرد، ٨١ نفر زن، ١٥ نفر کودک و یک نفر نوزاد گزارش شده است.

خبرگزاری رویترز به نقل از منابع وزارت خارجه اوکراین شمار سرنشینان هواپیما را بیش از یکصد و شصت نفر گزارش کرده بود و سازمان هواپیمایی کشوری ایران شمار مسافران را ١٦٧ و تعداد خدمه را ٩ نفر اعلام کرده و گفته است که اکثر مسافران ایرانی بوده اند.

سخنگوی دولت گفته است که این هواپیما ۱۷۶ نفر سرنشین داشته که شامل ۷۰ مرد، ۸۱ زن، ۱۵ کودک و یک نوزاد و ۹ خدمه پروا بودند. وی گفته است بر اساس آنچه که اعلام شده ۱۴۴ نفر از سرنشینان ایرانی، ۱۱ نفر اوکراینی، ۱۰ نفر افغان، ۹ نفر کانادایی، ۴ نفر سعودی و یک نفر انگلیسی بودند.

اجساد قربانیان این سانحه برای تشخیص هویت به پزشکی قانونی انتقال یافته است. مقامات ایرانی احتمال اقدام تروریستی به عنوان عامل سقوط هواپیما را مردود دانسته‌اند.

رئیس جمهوری اوکراین در پیامی، ضمن ابراز همدردی خود، گفته است که سفارت آن کشور در تلاش تعیین و اعلام هویت جان باختگان این سانحه است.

ویدئویی در شبکه های اجتماعی منتشر شده که ظاهر هواپیما را در حالی که آتش گرفته و ثانیه هایی بعد به زمین برخورد می کند نشان می دهد. فیلم در تاریکی شب گرفته شده و جزییات زیادی در آن قابل مشاهده نیست.

وزارت دفاع آمریکا پنتاگون تایید کرده است که حداقل دو پایگاه نظامی در عراق که محل استقرار نیروهای آمریکایی است هدف موشک هایی قرار گرفته که از سوی ایران شلیک شده است.

سپاه پاسداران ایران پیشتر گفت که پایگاه نظامی عین الاسد در استان انبار عراق را به تلافی کشته شدن قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه موشک باران کرده است.

بنابه گزارش ها پایگاه دوم که هدف حمله قرار گرفته در نزدیکی فرودگاه اربیل قرار دارد.

شبکه‌های خبری سی‌ان‌ان و فاکس نیوز آمریکا به نقل از منابع خود گزارش داده‌اند که در این حملات سربازان آمریکایی کشته نشده اند. این رسانه‌ها از زخمی شدن چند عراقی در این حملات گزارش داده‌اند. این گزارش‌ها رسما تایید نشده است.

جاناتان هافمن از مقام های وزارت دفاع آمریکا در بیانیه ای گفت: "تقریبا ساعت ۵:۳۰ به وقت شرق آمریکا در روز ۷ ژانویه، ایران بیش از ده موشک بالستیک علیه نیروهای ارتش آمریکا و نیروهای ائتلاف در عراق شلیک کرد. روشن است که این موشک ها از ایران شلیک شده و حداقل دو پایگاه نظامی عراق که میزبان ارتش آمریکا و خدمه ائتلاف در عین الاسد است را هدف گرفته."

پنتاگون گفت برای ارزیابی خسارات حمله تلاش می کند.

ساعاتی پس از این حمله استفانی گریشام سخنگوی کاخ سفید گفت که مقام های ارشد دولت که به کاخ سفید رفته بودند اکنون آنجا را ترک کرده اند و آقای ترامپ امشب سخنرانی نخواهد کرد.

مجازات ارتداد

اگر مرتد فطری مرد باشد، علاوه بر برخی از احکام مدنی- مانند فسخ پیمان نکاح و جدایی از همسر بدون نیاز به طلاق و تقسیم اموال بین ورثه- به اعدام محکوم است. مرتد ملی را به توبه و بازگشت به اسلام دعوت می کنند و سه روز (و به گفته برخی از فقها مانند شیخ طوسی به قدر لازم) مهلت می دهند. اگر در این مدت توبه کرد، آزاد می شود؛ و گرنه به اعدام محکوم می گردد.

زن مرتد، از هر نوع که باشد کشته نمی شود. او را به توبه فرا می خوانند، چنانچه توبه کرد، آزادش می کنند؛ و گرنه در زندان باقی می ماند، هنگام نماز تازیانه می خورد وشکنجه می شود و در تنگنای معیشتی قرار می گیرد تا توبه کند.

موضوع ارتداد و آثار حقوقی آن در شریعت و فقه اسلام، به اندازه ای روشن و بدیهی است که درباره اصل حکم کمترین تردیدی وجود ندارد و همه مذاهب فقهی، آن را پذیرفته اند؛ هر چند در جزئیات آن اختلاف نظرهایی دیده می شود اما حکم اصلی اعدام و مرگ می باشد.

چهل سال بعد از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ اقلیت‌های دینی و مذهبی در ایران نسبت به تبعیض‌های قانونی و غیررسمی از سوی حکومت اعتراض دارند. نماینده‌ها و چهره‌های شناخته شده اقلیت‌های دینی و مذهبی در مصاحبه با یورونیوز می‌گویند که در ایران شهروند درجه دو هم محسوب نمی شوند.

جمهوری اسلامی ایران اقلیت‌های دینی را به دو دسته رسمی و غیررسمی تقسیم کرده است. اصل ۱۳ قانون اساسی ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی را به‌عنوان تنها اقلیت‌های دینی در ایران به رسمیت می‌شناسد که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل می‌کنند».

دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و براساس اصل ۱۲ قانون اساسی مذاهب‏ دیگر اسلامی‏ اعم‏ از حنفی‏، شافعی‏، مالکی‏، حنبلی‏ و زیدی‏ دارای‏ احترام‏ کامل‏ می‏ باشند و پیروان‏ این‏ مذاهب‏ در انجام‏ مراسم‏ مذهبی‏، طبق‏ فقه‏ خودشان‏ آزادند و در تعلیم‏ و تربیت‏ دینی‏ و احوال‏ شخصیه‏ ( ازدواج‏، طلاق‏، ارث‏ و وصیت‏ ) و دعاوی‏ مربوط به‏ آن‏ در دادگاه‏ ها رسمیت‏ دارند و در هر منطقه‏ ای‏ که‏ پیروان‏ هر یک‏ از این‏ مذاهب‏ اکثریت‏ داشته‏ باشند، مقررات‏ محلی‏ در حدود اختیارات‏ شوراها بر طبق‏ آن‏ مذهب‏ خواهد بود، با حفظ حقوق‏ پیروان‏ سایر مذاهب‏.»

تبعیض های قانونی

کوروش نیکنام، موبد زرتشتی نماینده سابق ایرانیان زرتشتی در مجلس شورای اسلامی اما در مصاحبه با یورونیوز می گوید که علیرغم به رسمیت شناخته شدن در قانون اساسی این دسته از اقلیت های دینی هم با تبعیض های قانونی مواجه هستند و هم با محدودیت های بسیاری که نسبت به آنها اعمال می شود.

آقای نیکنام می گوید: ظاهر قضیه این است که خیلی به ما احترام می گذارند و هرسال در سالگرد انقلاب از مسولان و انجمن های ما برای حضور در مراسم ها دعوت می کنند، همایش ادیان برگزار می کنند و امسال هم دعوت کرده اند اما این ظاهر قضیه است و در اصل قضیه، باید بررسی کنیم که چرا بیشتر زرتشتی ها از ایران مهاجرت کرده اند؟ اگر کشور مال خودشان است و دارای احترام ویژه هستند دلیلی ندارد که مهاجرت کنند و بقیه هم که زمانی به خارج رفته بودند باید به کشور برگردند. اینجا است که می بینیم چه تبعیض ها و نقص هایی وجود دارد.»

نماینده سابق ایرانیان زرتشتی به تبعیض های قانونی اشاره کرده و می گوید: الان بدترین چیزی که داریم ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی است که می گوید کافر از مسلمان ارث نمی برد. همین هفته پیش پرونده ای داشتیم که از ۴ خواهر و برادر یکی از برادرها رفته پاکستان، با یک خانم مسلمان ازدواج کرده و در بازگشت به ایران، تمام اموال خانواده را مصادره کرده و داده اند به این برادر که زن مسلمان گرفته. این دقیقا یعنی ما را کافر محسوب می کنند. ما نیازی نداریم که هرسال دعوت بکنند شام و سخنرانی و بگویند شما دارای احترام ویژه هستید. ما شام و ناهار نمی خواهیم این مسائل را درست کنند.»

براساس ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی کافر از مسلم ارث نمی‌برد و اگر در بین ورثه متوفای کافر مسلم باشد وراث کافر ارث نمی‌برند اگرچه از لحاظ طبقه و درجه مقدم بر مسلم باشند.»

کوروش نیکنام که در مجلس پیگیر تغییر این بند از قانون اساسی ایران بوده می گوید: در مجلس یک لایحه ای تهیه کردم گفتم تبصره ای زیر این ماده بنویسید که حداقل ادیان شناخته شده در قانون اساسی کافر نیستند. اما ننوشتند. این یعنی ما را کافر می دانند و درست است که کاری به زن و بچه ما ندارند ولی ما شهروند درجه یک نیستیم. حتی شهروند درجه دو و سه هم نیستیم. کافر محسوب می شویم.»

در مملکت خود مشکل شهروندی داریم

نماینده سابق مجلس ایران به تبعیض‌ها در زمینه اشتغال اشاره کرده و می گوید: مردم ما کار ندارند. از نظر استخدامی قبل از انقلاب بسیاری از رتبه های برجسته ارتش و شهربانی و معلمان و مدیران بسیاری از بخش ها را زرتشتی ها داشتند، آدم های خوشنامی هم بودند. بعد از انقلاب اما زرتشتیان را ارتش و رادیو و تلویزیون راه نمی دهند. آموزش و پرورش هم فقط سهمیه برای مدرسه های زرتشتی می دهند. اکثر جامعه ما بیکار هستند در حالی که ۹۸ درصد جامعه ما تحصیلات بالا دارند. با این وضعیت برای چI ایران بمانند؟ مهاجرت می کنند به کشورهای دیگری که به آنها بها می دهند و کار به دین شان ندارند و همین مهاجرت نشان می دهد که اقلیت های دینی چه وضعیتی در ایران دارند.»

بر اساس قانون ارتش جمهوری اسلامی، تدین به اسلام از شرایط اصلی استخدام در ارتش است. اصل‏ ۲۸ قانون اساسی اما می‌گوید: هر کس‏ حق‏ دارد شغلی‏ را که‏ بدان‏ مایل‏ است‏ و مخالف‏ اسلام‏ و مصالح‏ عمومی‏ و حقوق‏ دیگران‏ نیست‏ برگزیند. دولت‏ موظف‏ است‏ با رعایت‏ نیاز جامعه‏ به‏ مشاغل‏ گوناگون‏، برای‏ همه‏ افراد امکان‏ اشتغال‏ به‏ کار و شرایط مساوی‏ را برای‏ احراز مشاغل‏ ایجاد نماید.»

کوروش نیکنام می گوید: ۴۰ سال بعد از از انقلاب ما در مملکت خودمان در مورد شهروند بودن مان مشکل داریم و شهروند درجه دو هم به حساب نمی آییم.»

پنج کرسی نمایندگی در مجلس شورای اسلامی به اقلیت های دینی که قانون اساسی به رسمیت شناخته ختصاص داده شده و براساس اصل ۶۴ قانون اساسی زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هرکدام یک نماینده انتخاب می‌کنند.»

کوروش نیکنام که سابقه نمایندگی ایرانیان زرتشتی در این مجلس را دارد می گوید: اگر ما نماینده نداشته باشیم بهتر می توانیم حرفمان را بزنیم چون آنچه را که می خواهند به ما دیکته کنند از طریق نماینده می کنند. مثلا اینکه جشن سده را نباید بگیرید یا اگر می گیرید بعدازظهر سریع تمام کنید. در حالی که جشن سده مربوط به ایرانیان است در همه مملکت جشن گرفته می شد و ما زرتشتیان افتخار می کنیم که پاسداری‌اش کرده ایم اما می‌گویند سریع تمامش کنید و غیر زرتشتی هم راه ندهید.»

او می افزاید: این مسائل باعث می شود که ما نماینده داشته باشیم، انجمن داشته باشیم ولی تکلیف را آنها برای ما تعیین می کنند. امسال فرمانداری کرمان به انجمن کرمان که یکی از بزرگترین جشن های سده را برگزار می کرد اعلام کرده که ۷ شب باید تعطیل کنید. خود من ۶ سال پیش در کرمان بودم برای جشن سده ماشین‌های آتش نشانی آورده بودند و همین که ما آتش روشن کردیم شیرفلکه های ماشین های آتش نشانی را باز کردند ریختند سریع که آتش ما را خاموش کنند. این رسما توهین به ما و برنامه ماست. آتش ما از نظر سنتی روشن می ماند تا فردا صبح که گل آتش را برمی گیریم و روی آن کندور و عود می گذاریم و می بریم آتشکده مان. حرف من این است که اگر ما در چارچوب قانون اساسی آزاد هستیم برنامه های خودمان را داشته باشیم چرا شما برای ما تکلیف مشخص می کنید؟ اجازه بدهید خودمان برنامه خودمان را دنبال کنیم. یا در هر برنامه دیگری که داریم از اماکن می آیند. از نظر امنیتی کاملا درست است باید حفاظت کنید ولی وقتی می آیید داخل ساختمانی که ما می خواهیم مثلا جشن تولدی داشته باشیم و شما می گویید که این کار را نباید بکنید و فلان نکنید و غیره، این دخالت در کار اقلیتی است که به آن آزادی داده شده که برنامه های خودش را داشته باشد.»

به گفته آقای نیکنام این وضعیت آن دسته از ایرانیانی است که دین آنها در قانون اساسی به رسمیت شناخته شده.

ایرانیان اهل سنت؛ آزادی در مسائل مذهبی نداریم

کاک حسن امینی، مدیر مدرسه علوم دینی امام بخاری در سنندج و رئیس شورای مجمع فقهی علمای اهل سنت ایران اما در مصاحبه با یورونیوز از تبعیض ها علیه ایرانیان اهل سنت انتقاد می کند. آقای امینی می گوید که در بسیاری از زمینه ها ایرانیان اهل سنت اجازه تصمیم گیری ندارند و این حکومت است که برای آنها تصمیم می گیرد.

او توضیح می دهد: ما نه اجازه داشتن مدرسه دینی مستقل داریم و نه می توانیم ائمه جمعه و ون مساجد را خودمان انتخاب کنیم. این برخلاف قانون اساسی ایران است که در اصل ۱۲ گفته مذاهب اهل سنت، حنفی، مالکی، شافعی و حندلی در مناسک خود آزاد هستند. درحالی که ما کمترین آزادی را هم در مسائل مذهبی نداریم.»

حسن امینی، مفتی و حاکم شرع مردمی سنندج می گوید: متاسفانه وضعیت اهل سنت در ایران نه تنها خوب نیست که خیلی هم بد است. تحت فشار هستند. نمی گذارند خودشان برای خودشان تصمیم بگیرند. در همه مذاهب علمای مذهبی، مذهب را اداره می کنند اما در منطقه ما یعنی استان های کردنشین کردستان، کرمانشاه و آذربایجان غربی، علما خیلی تحت فشار هستند. چند هزار مسجد داریم و هیچ در هیچ مسجدی در روستا و شهر نیست که مردم انتخاب کرده باشند. حکومت تعیین می کند و کسی که حرفی داشته و به وضع موجود معترض باشد را حذف می کنند.»

اهل سنت در پایتخت ایران یعنی تهران مسجد ندارند و آقای امینی می گوید: در مناطق خودمان که همه اهل سنت هستند اجازه نمی دهند امام جمعه از خودمان باشد و در تهران اجازه نمی دهند مسجد داشته باشیم. از اول انقلاب، رهبران دینی اهل سنت، مرحوم علامه مفتی زاده از کردستان و مرحوم مولانا عبدالعزیز مولازاده که رهبر اهل سنت سیستان و بلوچستان بود و الان مولانا عبدالحمید جانشین اواست و خود مولانا عبدالحمید و نمایندگان مجلس مجلس ششم حتی، همه درخواست کردند که اهل سنت فقط یک مسجد در تهران داشته باشند که بیش از یک میلیون اهل سنت ساکن این شهر بتوانند در مراسم جمعه و عید آنجا جمع شوند ولی تا کنون اجازه نداده اند.»

او توضیح می دهد: در تبلیغات حکومتی می گویند که اهل سنت در تهران مسجد دارند در حالی که ما چون مسجد نداریم ناچار هستیم در منزل های شخصی، نمازخانه درست کنیم. در حالی که طبق آیه قرآن، مسجد خانه خدا است و کسی مالکش نیست. نمازخانه ها را هم هر از چند گاهی تعطیل می کنند.»

حسن امینی، رئیس شورای مجمع فقهی علمای اهل سنت ایران که طی سال‌های اخیر چندین بار از سوی دادگاه ویژه ت احضار شده می گوید: من ده سال است که ممنوع الخروج هستم. حتی برای مراسم عبادی حج عمره هم نمی گذارند بروم. شورای علمای اهل سنت هم همچنان تعلیق است. فشارهای خیلی زیادی بود که ناچار شدیم به تعلیق در بیاوریم تا ببینیم یک زمانی که بشود دوباره کاری کرد.»

اهل سنت در ایران همچون دیگر اقلیت های دینی و مذهبی اجازه نامزدی برای انتخابات ریاست جمهوری را ندارد و تا کنون هیچ یک از شهروندان اهل سنت ایران به مقام وزارت و دیگر مناصب مهم دولتی و حکومتی منصوب نشده‌اند.

ما را به رسمیت نمی شناسند

هرچند که براساس اصل ‏چهاردهم قانون اساسی دولت‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ و مسلمانان‏ موظفند نسبت‏ به‏ افراد غیرمسلمان‏ با اخلاق‏ حسنه‏ و قسط و عدل‏ اسلامی‏ عمل‏ نمایند و حقوق‏ انسانی‏ آنان‏ را رعایت‏ کنند.» اما آن دسته از ایرانیانی که دین و مذهب آنها از سوی قانون اساسی جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته نشده وضعیت به مراتب بدتری از نظر حقوق شهروندی در این کشور دارند. بهائیان، مندائیان، پیروان حضرت یحیی و همچنین یارسانی ها از جمله این ادیان و آیین هایی هستند که به رسمیت شناخته نشده و اکثرا از تحصیلات عالی محروم هستند و در زمینه اشتغال هم با محدودیت های بسیاری مواجه هستند.

فرهاد ثابتان، سخنگوی جامعه بهایی، در مصاحبه با یورونیوز می گوید: بدون شک اوضاع بهائیان در این ۴۰ سال به مراتب بدتر شده و از آغاز انقلاب حقوق شهروندی بهائیان به تدریج کمتر و کمتر و کمتر شده تا جایی که حالا شاید بشود گفت به حداقل ممکن رسیده.»

او توضیح می دهد: از آغاز انقلاب هرچند بیش از ۲۰۰ نفر از مدیران جامعه بهایی اعدام شدند و تعداد زیادی زندانی شدند ولی لااقل هنوز بهائیان تا یک حدی اجازه اجتماع داشتند و هنوز یک مقداری تشکیلات بهایی یا نهادهای بهایی برقرار بود ولی چند سال بعد از انقلاب کاملا ممنوع شد و و گروه‌های غیررسمی هم که آمدند جامعه بهایی را اداره کنند دستگیر شدند. به طور کلی هیچ نظامی الان در ایران وجود ندارد در حالی که در ۲۰۰ کشور دیگر بهائیان می توانند حق اجتماع داشته باشند اما در ایران این حق را ندارند. حقوق اقتصادی بهائیان به مراتب بدتر شده و کسب و کارهای شهروندان بهایی را تعطیل می کنند. وضع تحصیلی دانشجوهای ما هم که مشخص است همچنان محروم هستند و اجازه دانشگاه رفتن ندارند.»

براساس اصل‏ ۳۰ قانون اساسی دولت‏ موظف‏ است‏ وسائل‏ آموزش‏ و پرورش‏ رایگان‏ را برای‏ همه‏ ملت‏ تا پایان‏ دوره‏ متوسطه‏ فراهم‏ سازد و وسائل‏ تحصیلات‏ عالی‏ را تا سر حد خودکفایی‏ کشور به‏ طور رایگان‏ گسترش‏ دهد.» اصل‏ ۲۸ قانون اساسی نیز می‌گوید: هر کس‏ حق‏ دارد شغلی‏ را که‏ بدان‏ مایل‏ است‏ و مخالف‏ اسلام‏ و مصالح‏ عمومی‏ و حقوق‏ دیگران‏ نیست‏ برگزیند. دولت‏ موظف‏ است‏ با رعایت‏ نیاز جامعه‏ به‏ مشاغل‏ گوناگون‏، برای‏ همه‏ افراد امکان‏ اشتغال‏ به‏ کار و شرایط مساوی‏ را برای‏ احراز مشاغل‏ ایجاد نماید.»

فرهاد ثابتان، سخنگوی جامعه بهایی می گوید که بهائیان در حال حاضر در ایران بیشتر تحت نظر هستند تا اوائل انقلاب.» او توضیح می دهد: یک علت اصلی ایده‌های ایدئولوژیک است، جمهوری اسلامی، دین بهایی را به عنوان یک دین در قانون اساسی به رسمیت نشناخته و ولایت فقیه معتقد است که بعد از اسلام، دین دیگری قرار نیست بیاید. در نتیجه این دین به رسمیت شناخته نمی شود. بخش دیگر به طور کلی این است که آموزه‌های بهایی با بسیاری از فعالیت ها و رفتارهای جمهوری اسلامی کاملا متناقض است. متاسفانه جامعه بهایی به عنوان یک گروهی شناخته شده که حکومت ادعا می کند با جمهوری اسلامی دشمنی دارد اما جامعه بهایی با هیچ گروهی و دسته ای دشمنی ندارد فقط می خواهد حق زندگی و حق انسانی اش را در ایران داشته باشد.»

به گفته فرهاد ثابتان حدودا ۹۰ شهروند بهایی در حال حاضر در ایران زندانی هستند اما زندان های ایران مثل درهای چرخان هستند که از یک در بیرون می روند و از یک در تو. یک سری افراد را با وثیقه آزاد می کنند و یک سری دیگر را بازداشت می کنند. بعضی ها هم هستند که چندین بار بازداشت می شوند و چندین بار وثیقه مجبور هستند بگذارند. به همین دلیل تعداد زندانیان بهایی در تناوب است کم و زیاد می شود.»

در كشور ايران غير از اسلام سه دين ديگر وجود دارد كه جزء اقليت‌هاي مذهبي بوده و به رسميّت شناخته شده‌اند اين اديان عبارتند از: 1ـ زرتشتيان، 2ـ كليميان، 3ـ مسيحيان. غير از سه مورد مذكور دين صابئي نيز وجود دارد كه پيروان آنها را صابئين مي‌نامند، البته در قانون اساسي از اين دين نامي برده نشده است.
صابئين: صابئين از واژه‌هاي قرآني است و سه بار در قرآن ذكر شده است و نام پيروان يكي از اديان آسماني مي‌باشد و الآن پيروان اين آيين در استان خوزستان و اطراف بصره به صورت اقليت، زندگي مي‌كنند و صبّي» ناميده مي‌شوند. در قرآن صابئان، در كنار يهود و مسيحيان ذكر شده است. از آيات قرآن استفاده مي‌شود كه صابئان نيز پيرو بعضي از اديان الهي بوده‌اند و به خدا و قيامت ايمان داشته‌اند،[1] امّا در اين كه آنان پيرو چه ديني بوده‌اند، بين مفسران اقوال مختلفي وجود دارد.
در منابع صابئان از پيامبران شناخته شده، علاوه بر شيث و ادريس و نوح ـ عليهم السّلام ـ از سه پيامبر ديگر نيز نام برده مي‌شود و آنها عبارتند از: آدم، ابراهيم و يحيي ـ عليهم السّلام ـ و اين گروه خود را پيرو حضرت آدم و يحيي مي‌دانند، هر چند كه در بعضي از دعاهاي آنان نام حضرت شيث و نوح نيز آمده است. از فرقه‌هاي مشهور و موجود صابئان، صابئان مندايي مي‌باشد.
كتاب‌هاي مقدس صابئان مندايي:[2] 1ـ كنزربْ، اين كتاب را سدره» يا صحف آدم» نيز مي‌گويند. 2ـ كتاب ديونان. 3ـ كتاب قلستا. 4ـ كتاب ايناني . 10 و 11ـ تفسير بغره و كتاب دساتير.
برخي از احكام صابئان: يكي از احكام صابئان غسل ميت قبل از جان دادن مي‌باشد. در اكثر احكام و دستورات اين آيين غسل تعميد» قرار دارد و در چهار مورد غسل تعميد اامي است: 1. تعميد نوزاد. 2. تعميد شوئي. 3. تعميد در عيد پنجه» براي رفع گناهان. 4. تعميد در اعياد ديگر.
زرتشتيان: پيش از آنكه حكومت ساساني به دست مسلمانان منقرض شود، آيين رسمي كشور ايران آيين زرتشتي يا مزديسنا (Mazdyasna) بود. اين آيين هم چنان كه از اسم آن پيدا است، منسوب به شخصي است كه اكثر مورخين معروف، نام او را زرتشت يا زردشت، ذكر كرده‌اند.
كتاب مذهبي زرتشتيان اوستا» نام دارد كه مجموعه‌اي است مركب از پنج جزء. اين كتاب به زبان پهلوي نوشته شده است. اجزاء پنجگانه‌اي كه اوستا را تشكيل مي‌دهند عبارتند از: 1ـ يسنا. 2ـ ويسپرد. 3ـ ونديداد. 4ـ يشت‌ها. 5ـ خرده اوستا.
طبق مضامين اوستا بالاترين قدرت جهان هستي اهورا مزدا» مي‌باشد. اين اسم كه گاهي به صورت مزدا اهورا و يا اشكال ديگر بيان شده است، نام خداي آيين زرتشتي مي‌باشد. در آيين زردشت سه اصل عملي: گفتار نيك، پندار نيك، كردار نيك، وجود دارد. احترام به آتش به عنوان يكي از مظاهر خداي روشنايي و افروخته نگه داشتن آن و انجام مراسمي خاص در اطراف آن در معابدي به نام آتشكده» به رهبري موبدان، مشخص‌ترين ويژگي آيين زرتشت است. در اين آيين آباداني، كشاورزي دامداري و شهر نشيني مورد ستايش قرار گرفته است.[3] (برخي از آداب و رسوم سرزمين ايران از قبيل مراسم چهارشنبه سوري و سوگند خوردن به روشنايي چراغ و چيزهاي ديگر با تعاليم زرتشتي ارتباط دارد.)[4] بيش از هزار سال است كه زرتشتيان ايران به بمبئي هندوستان كوچيده‌اند و پارسي ناميده مي‌شوند. حدود پنجاه هزار نفر از ايشان نيز در شهرهاي يزد، كرمان و تهران سكونت دارند و به چهار فرقه تقسيم مي‌شوند: 1. اصحاب روحانيات. 2. اصحاب هياكل. 3. اصحاب اشخاص. 4. حرّانيان در قانون اساسي ايران به زرتشتيان حقوق مدني داده شده و در انجام مراسم ديني آزاد هستند و يك نماينده در مجلس شوراي اسلامي دارند تا از حقوق آنان دفاع كند.
3. يهوديان:
يهوديان ايران از اقوام سابقه‌داري هستند كه در ايران سكني گزيده‌اند و با فرهنگ ايراني آشنا شده‌اند. به جهت نجات قوم بني اسرائيل به دست كوروش پادشاه ايران از اسارت بابل در تورات از كوروش به احترام ياد شده است. مقبره‌هاي مقدسين يهود در شهرهاي شوش (دانيال) و همدان و تويسركان قرار دارد.
از جهت اعتقادات ديني ميان يهوديان ايراني با سائر يهوديان تفاوت چنداني وجود ندارد و (در حال حاضر يهوديان ايران از پيروان اهل كتاب به شمار مي‌آيند و در انجام مراسم مذهبي آزاد هستند و در قانون اساسي ايران به آنها حقوق مدني عطا شده است و در مجلس شوراي اسلامي يك نفر نماينده دارند. و در بسياري از شهر‌هاي ايران مانند اصفهان و كاشان و يزد و همدان و تهران، ساكن هستند و به فعاليت‌هاي تجاري و اقتصادي مشغول هستند.)[5] پيامبر يهود حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ و تورات، كتاب مقدسشان است.
اعتقادات: فيلسوف و پزشك يهودي، موسي بن ميمون (1135 ـ 1204 م) به آيين يهود لباسي نو پوشاند و سيزده اصل براي آن ترتيب دادكه عبارتند از: 1ـ وجود خدا. 2ـ يگانگي او. 3ـ مجرد بودن او. 4ـ نداشتن زمان. 5ـ حكمت او در امور. 6ـ عدالت. 7ـ قابل تقرب از راه عبادت. 8ـ اعتقاد به نبوّت. 9ـ برتر بودن حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ . 10ـ آسماني بودن تورات. 11ـ عدم جواز نسخ احكام. 12ـ آمدن مسيحاي موعود. 13ـ قيامت و جاودانگي نفس آدمي.[6]
فرقه‌هاي يهودي عبارتند از: 1. فريسان. 2. صدّوقيان. 3. سامريان. 4. قارئون. 5. دونمه ياشبتين.
يهوديان احكام فراوان و فوق‌العاده پيچيده‌اي دارند كه اغلب آنها به نجاست و طهارت و غذاهاي حلال و حرام و امور فراوان ديگر مربوط مي‌شود. در يهوديت خوردن گوشت با لبنيات حرام است و روزي سه بار نماز مي‌خوانند.
 مسيحيّت: از همان قرن اول ميلادي، در زمان اشكانيان، دين مسيح به مناطق غربي ايران مثل كردستان و آذربايجان راه يافت. طبق روايت مسيحيان دو نفر از رسولان به نام‌هاي شمعون» و يهودا» براي تبليغ به مشرق زمين روي آوردند.
گروهي از مسيحيان ايران كه به نام كلدانيان شهرت دارند مذهب نسطوري دارند. اين مذهب منسوب است به نسطوريوس» اسقف قسطنطنيه در قرن پنجم ميلادي، كه وي معتقد به دو طبيعت انساني و الهي در عيسي مسيح بود. مذهب نسطوري در غرب ايران رواج گرفت و كليساي مسيحي ايران، كليساي نسطوري شد و از كليساي روم جدا گشت. اكثر آشوريان و كلدانيان ايران پيرو اين مذهب هستند و مركز آنها در شهر اروميه و كليساي مقدس آنان مات مريم» نام دارد. در حال حاضر گذشته از دو فرقه ارامنه (گريگوري) و آشوريان (نسطوري)، گروهي از پيروان فرقة كاتوليك و پروتستان‌ها نيز در ايران زندگي مي‌كنند و از اقليت‌هاي ديني به شمار مي‌آيند. اينها در اعمال ديني و مذهبي خود آزادند و در مجلس شوراي اسلامي داراي سه نماينده مي‌باشند. (دو نماينده ارامنه و مسيحيان مناطق شمالي و جنوبي ايران و يك نماينده هم خاص كلدانيان و آشوريان.)
بزرگ‌ترين تجمع ارامنه در خاورميانه در ايران است (حدود 200 هزار نفر) اكثريت ارامنة ايران تابع كليساي ارتدو كس ارمني‌اند و تعداد محدودي نيز پيرو آيين‌هاي كاتوليك و پروتستان هستند.[7]
اعتقادنامه ارامنه: آنها به خداي يگانه و به تثليث مقدس (بنابر گفته رهبران آنها همان خداي يگانه است) و به كليساي يگانه ايمان دارند. در مورد سرشت حضرت مسيح ـ عليه السّلام ـ  قائل به دو ماهيت در يك شخص يگانه يعني به خداي تجسد يافته در يك انسان، ايمان دارند. حضرت مريم ـ سلام الله عليها ـ از شخصيت‌هاي برجسته در ميان ارامنه مي‌باشد. اسقف سبوه سركيسيان از دسامبر 1999 م مقام خليفة ارمنة تهران را بر عهده دارد.

یگان‌های شناور روسیه و چین به منظور شرکت در رزمایش مرکب با جمهوری اسلامی ایران وارد بندر شهید بهشتی چابهار شدند.

به گزارش گروه دفاعی خبرگزاری فارس، آیین استقبال از شناورهای کشورهای روسیه و چین برای شرکت در رزمایش مرکب سه‌جانبه با جمهوری اسلامی ایران، بعدازظهر امروز با حضور امیر دریادار دوم غلامرضا طحانی معاون عملیات نیروی دریایی ارتش و امیر دریادار دوم مصطفی تاج‌الدینی فرمانده منطقه سوم دریایی نبوت در اسکله شهید بهشتی بندر چابهار برگزار شد.

در این مراسم ناو روسی Yaroslav Mudry»  به همراه کشتی سوخترسانYel'nya» و یدک‌کش Yevgeniy Khorov» و همچنین ناوشکن چینی شینینگ» در دریا مورد استقبال ناو موشک‌انداز نیزه» قرار گرفتند و با پهلوگیری در اسکله بندر شهید بهشتی چابهار مراسم استقبال و تشریفات رسمی انجام شد.

رزمایش دریایی مرکب ایران، روسیه و چین از امروز تا نهم دی‌ماه در منطقه شمال اقیانوس هند و دریای عمان آغاز شده است که در این رزمایش تمرینات تاکتیکی متنوعی از جمله نجات شناور دچار حریق، آزادسازی شناور مورد تعرض قرار گرفته و تیراندازی علیه اهداف مشخص در دریا توسط یگان‌های سه کشور انجام خواهد شد.

مشاور معاون بودجه سازمان برنامه و بودجه کشور با تاکید بر اینکه لایحه بودجه 99 با پیش نویس ابتدایی آن بسیار متفاوت است، گفت: دولت نمی‌تواند نفت بفروشد و از طرفی حاضر نیست از اقشار مختلف مالیات بگیرد چون برایش هزینه ی دارد.

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، سید علی مدنی زاده اقتصاددان و مشاور معاون بودجه سازمان برنامه و بودجه کشور عصر امروز در همایش قفل بودجه/بررسی و تحلیل لایحه بودجه 99» در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران، گفت: مسئله بدهی‌های دولت و چالش کسری بودجه موضوع جدیدی نیست و چندین و چند سال است گریبان دولت‌ها را گرفته است. تحریم هم باعث کاهش درآمدهای نفتی شد و هم تولید را تحت تاثیر قرار داد بدین صورت درآمدهای مالیاتی دولت نیز کاهش پیدا کرد و کسری بودجه دولت تعمیق شد.

مدنی زاده با تاکید بر اینکه تحریم نفتی باعث شد خلاهای جدی در نظام بودجه‌ریزی ما واقعی شود تا به فکر راه حل اساسی باشیم، افزود: در این شرایط دولت نمی‌تواند نفت بفروشد و از طرفی حاضر نیست از اقشار مختلف مالیات بگیرد چون برایش هزینه ی دارد.

وی اظهار داشت: آمریکا یک جنگ اقتصادی را علیه ما آغاز کرده است و به اجبار هم که شده ما را وارد فضایی کرده که بتوانیم دست به اصلاحات اساسی بزنیم.

مشاور معاون بودجه سازمان برنامه و بودجه کشور اضافه کرد: در حال حاضر یک راه این است که ما منتظر بنشینیم تا تحریم‌ها برطرف شود تا دوباره نفت بفروشیم که دوباره گرفتار اقتصاد نفتی می‌شویم. اما برای حل ریشه‌ای مسئله بودجه ما باید به سمت اصلاح و ساماندهی نظام مالیاتی کشور برویم و یک برنامه ۵ ساله تعریف کنیم.

مدنی زاده ادامه داد: ما ابتدا در پیش نویس لایحه بودجه اصلاحات ساختاری را در نظر گرفتیم اما این پیش نویس طبق نظر وزارتخانه‌های مختلف تغییر داده شد و تفاوت‌ نظرات کارشناسی در دستگاه‌های دولتی باعث شد دوباره مواردی مثل ارز ۴۲۰۰ تومانی و امثال این موارد وارد بودجه شود. به طوریکه الان این لایحه بودجه با آن پیش‌نویس ابتدایی بسیار متفاوت شده و به کلی تغییر یافته است.

وی اظهار داشت: ریشه اصلی تورم، کسری بودجه ساختاری دولت است. وقتی دولت کسری بودجه دارد به ناچار تورم را به جامعه تحمیل می‌کند زیرا پایه پولی را افزایش می‌دهد.

عضو کمیسیون تلفیق مجلس با تاکید بر اینکه با این نحوه‌ بودجه‌ریزی کسری بودجه حداقل ۱۰۰ هزار میلیارد تومانی دولت در سال آینده قطعی است و باید به فکر جبران آن باشیم، گفت: می‌دانیم که ما قادر به فروش یک میلیون بشکه در روز نیستیم.

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، نصرالله پژمانفر عضو کمیسیون تلفیق مجلس شورای اسلامی عصر امروز در همایش قفل بودجه/بررسی و تحلیل لایحه بودجه 99» در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران، گفت: مهمترین ضعف لایحه بودجه در بین اشکالات فراوانی که دارد پیامی است که به جامعه منتقل میکند که پیام آشفتگی و بی‌نظمی در برنامه‌های جاری دولت است.

وی افزود: در بودجه عمرانی حدود ۷۰ هزار میلیارد تومان اعتبار قرار دادیم که قرار است از محل فروش نفت تامین شود اما میدانیم که ما قادر به فروش یک میلیون بشکه در روز نیستیم.

پژمانفر با تاکید بر اینکه با این نحوه‌ی بودجه‌ریزی کسری بودجه حداقل ۱۰۰ هزار میلیارد تومانی دولت قطعی است و باید به فکر جبران آن باشیم، اظهار داشت: ۷۵ درصد کل بودجه دولت در اختیار شرکت‌های دولتی است که در بودجه ۹۹ افزایش چشمگیر داشته است. متاسفانه بیشترین انحراف بودجه‌ای در شرکت‌های دولتی اتفاق می‌افتد و باید نظارت‌ها در این حوزه افزایش یابد و بر فعالیت این شرکت‌ها انضباط حاکم شود.

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، مجید شاکری اقتصاددان عصر امروز در همایش قفل بودجه/بررسی و تحلیل لایحه بودجه 99» که در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران، گفت: لایحه بودجه ۹۹ اشکالات اساسی دارد. مثلا همه می‌دانیم که صادرات ۱ میلیون بشکه ای نفت احتمال وقوع ندارد ولی در بودجه این رقم آورده شده است. همچنین دولت سال گذشته کل درآمد دولت از فروش دارایی ۴۰۰ میلیارد تومان بوده است حالا چطور میخواهد ۴۰ هزار میلیارد تومان از این طریق درآمد کسب کند. روی بحث مالیات و اصلاح نظام مالیاتی هم که کاری نکرده است. پس در واقع هیچ اقدامی انجام نداده است.

شاکری افزود: اعداد و ارقام ذکر شده در بخش درآمدهای دولت از طریق فروش اموال ترسناک است. تازه قرار است این ارقام بدوم تشریفات فروخته شود که واضح است فساد آور است.

این اقتصاددان اظهار داشت: شما ببینید دولت در فهرست کردن دارایی‌ها و اموالش هم فساد رخ میدهد چه برسد که بخواهد این اموال را بدون تشریفات به فروش برساند.